ボリビア⑱

ティワナク遺跡①

ティワナクについてはまだ研究が進められている段階で、詳しくはわかっていない。

それはティワナクの人々は文字を持っていなかったためである。

２０００年に世界遺産に登録。

最盛期には２．６km²の土地に２万人が暮らしていたといわれている。

歴史：

ティワナク文化はＢＣ５００～１２００年の間で５期分けられる。

第１期

　ＢＣ５００年中ごろ、ティワナクに人々が到来し始める。

第２期

　壺などの陶器（水平な持ち手のついた壺）や人や動物の彫像などが作られ始める。

第３期（ＢＣ３００～５００年）

　幾何学模様の３色の陶器が作られる。

第４期

３００～７００年、巨大な祭祀建造物が建設されるようになり、多くの巡礼者

が訪れる場所となる。青銅と金が使用されるようになり、この時期の陶器は擬　　　

　人化されたものが作られた。　

第５期

　最盛期を過ぎ、１２００年ごろティワナクの人々は忽然姿を消した。

見所：

ティワナクの遺跡に使用されている石は１つ２５トンもする玄武岩や砂岩の塊である。

玄武岩は４０ｋｍ離れたコパカバーナの半島の砕石場から持ってこられた。

砂岩ですら５ｋｍ離れたところから持ってこられている。この地を征服した

スペイン人はアイマラ人にどのように遺跡を建設したのか尋ねると誰もが

『ヴィラコチャの助けを受けて』と答えたという。

・アカパナ　ピラミッド（Akapana pyramid）

高さ１６ｍ、７段の階段状の基壇で、大きさは２００㎡。

頂上部分には半地下式広場が設けられている。周囲には方型の部屋が配置されている。

そこからは銀、銅製品が出土している。当初楕円形のピラミッドの四隅に石の排水溝が

あるため、貯水槽として利用されたと考えられていたが、最近の調査で、

トロフィーのようなものが発見され、ピラミッドは戦勝記念の神殿として利用

されていたのではないかと現在は考えられている。

・カラササヤ（Kalasasaya）

ピラミッドの北に位置する。巨大な壁に囲まれた１３０×１２０ｍの広場。

赤い砂岩と安山岩の巨大な石をしっかり組み合わせた壁（切石積み）で

支えられた基壇で、基壇上には石像（ポンセの石像）や太陽の門がある。

しかし修復はかなり間違えて行われたようで、太陽の門も現在の位置ではなく、

元の位置は不明である。

太陽の門(Puerta del Sol)

　安山岩の一枚岩を組み合わせており、その表面には彫刻が施されている。

まぐさ部分の中央に彫られた両手に笏を握る『杖の神』の像、アイマラ語で

トゥヌパと呼ばれる雷神・天空神を表したと考えられる。

また太陽神ヴィラコチャとも言われている。

そしてその脇には４８人の光芒を発し、手には笏を握り、

背中に羽をはやして走る鳥人が描かれています。

門にあるくぼみは太陽神へのお供え用に利用されたといわれている。

また門全体がある種のカレンダーとして利用されたとも考えられている。

この門の重さは少なくとも４４トンはあるといわれている。         

ポンセの石像
代表的な一枚岩（monoliths　モノリート）の石像

・半地下式神殿（Templete Semisubterraneo）

赤い砂岩でできた２６ｍ×２８ｍの神殿。その真ん中には半地下の長方形の広場が

あり、壁には１７５個の石の顔がある。

１９６０年代考古学者たちが神殿を再建するために石と石の間をセメントで固めたため、
今みるような形になっている。

ボリビア⑰

ウユニ①

面積：約１２０００km²

標高：３６５３ｍ

世界最大の塩原。現在塩の採掘量は年間２万トンといわれており、

そのうち１８０００トンは人間によって消費され、残りは家畜用である。

また世界の５０～７０％のリチウムが埋蔵されており、現在各国の協力のもと採掘が

進められている。

塩原は驚くほど平ら（塩原全体で１ｍくらしか標高差がない）で、少し水が張れば

鏡のように空を映し出す。

また平らさから衛星の高度を計測するに最も適した場所である。

 ピンクフラミンゴの主要な生息地でもある。

形成：

海の底だったアンデス山脈が海面から隆起したときにできたのがアルティプラーノ高原。

そのアルティプラーノにはいくつかの真水の湖と塩水の湖を含んでいた。

共に山に囲まれており、外に流れ出る川がなかった。

３～４万年前この地域は巨大な古代湖ミンチン湖（Lake Minchin）であった。

ミンチン湖が蒸発したあと約１４０００年、この地方は干上がっていた。

　　　　　↓

そしてそこに現れたのがタウカ湖(Lago Tauca)だが、

この湖は約１０００年ほどで干上がってしまった。

この湖が残したのがポーポ湖とウルウル湖、そして２つの塩原－ウユニ塩原と

コイパサ塩原である。アルティプラーノのこの地方の湖は流れ出る川をもっていない。

塩原の塩は山から雨季に流されてきて形成される。

見所：

①魚島（Isla del Pescado）

魚の形をしているとこの塩原の中にある島。

丘にのぼるとトリコケレウス属のサボテンと六角形の塩のタイルが一面に見渡せる。

  

②ナグナ・コロラド（Laguna Colorada）

面積：６０km²

標高：４２７８ｍ

水深：８０ｃｍ

ミネラル分を含む水には海草(algae)とプランクトンが豊富な赤色の湖。

湖岸はナトリウム、マグネシウム、ホウ砂、石膏などが豊富である。

そして土砂にはケイ藻植物が豊富で、これらは肥料、絵の具、歯磨き粉、

プラスティック、飛行機の燃料、ビールやワインの生産に利用される。

また南アメリカに生息するすべての種類のフラミンゴが子育てにここを訪れる。

 

ボリビア⑯

ポトシ②

見所：

①ポトシの造幣局（Casa de la Moneda）

南アメリカでもっとすばらしい博物館。

最初の造幣局は現在の裁判所の場所に１５７２年に建設された。

そして副王トレドの時代に現在の１ブロックすべて使った造幣局が

１７７３年に完成する。そして植民地でのコインの鋳造を行った。

伝説ではスペイン王はこの法案を見たときに、『その建物は銀で作られるべきだ』と

いったといわれている。この造幣局でできたコインには『P』の文字が彫られており、

ポトシスとして知られた。

また造幣局の壁は１ｍの厚さがある。造幣局は牢獄や要塞としても

利用されたからである。またチャコ戦争の際にはボリビア軍の本部が置かれた。

中庭に入るとバッカスの仮面がかかった中庭が迎えてくれる。この仮面は１８６５年に

フランス人のユーゲニオ・マルティン・ムーロンがかけたものであるが、

なぜバッカスかは本人しかわかっていない。

  

内部は当時の鋳造用の道具（ラバに引かせた歯車で銀をたたいてコイン用に伸ばす道具、

１９世以降は蒸気を利用した機械）や祭壇などが展示されている。

展示物の中でも貴重なものは１８世紀、ポトシ派の画家によって描かれた

『セロ・リコの聖母マリア（La Virgen del Cerro）』である。

セロ・リコに差し込まれたマリアの戴冠を表している。上部左は聖職者の身なりをした

子なるキリスト、右は雨合羽を着用した父なる神、そして鳥によって擬人化された

精霊の三位一体の聖母戴冠。

またキリストと神のそれぞれ後ろには心臓をもつ大天使ガブリエルと十字架と剣を

もつ大天使ミカエルが描かれ、現世を切り離された別世界を現している。

中断にはインカの神々インティ（太陽）とキーリャ（月）も戴冠に参加。

下段現世のさまざまな寓話が描かれ、山が生み出す富に感謝する宗教上の権力者が

描かれている。

左には法皇、枢機卿、司教。右にはスペイン王カルロス１世（神聖ローマ皇帝

カール５世）と１２使途の一人サンティアゴと富の提供者。

ボリビア⑮

ポトシ①

面積：１１８km²

人口：１６４，４８１人

標高：４０９０ｍ

人が住む都市としては世界最高地のひとつ。セロ・リコ（Cerre Rico　豊かな山）の

ふもとに位置する。そもそも銀の発掘のためにできた町、最盛期は２０万の人口を

抱えた。植民地本国のマドリッドよりも人口が増えた。アメリカ州でもっとも大きな、

そして裕福な町となった。（西半球でもっとも大きな町ともいわれる）

現在でも『Valer un Potosi（ポトシのように豊かに）』という比喩が使われる。

現地にはインディヘナでケチュア語を話す人々が多い、スペイン語を話す人々も

増えてきている。

１９８７年セロ・リコ銀山含め、他の構造物と共にポトシは世界遺産に登録された。

歴史：

１５４４年、インディヘナのディエゴ・ワルパはいなくなったリャマを探していて、

ポトシ（potojsi　ケチュア語で『雷』や『爆発』）の山のふもとで火をおこすと

地面が溶け出し、液体が流れ出てきた。そしてその噂を聞いたスペイン人は即座に

行動を起こした。

　★ワルパは銀をスペイン人譲ったのには理由が．．．．

　　インカには山に関する伝説がある。インカ王ワイナ・カパックは

　　『ポトシの丘は掘ってはいけない、鉱物はそのままにしておけ、

　　それは他人のためにあるものである』と、どこからともなく聞こえる声に

　　指示された。おそらくワルパはこの言い伝えを思い出したとも言われている。

スペインは１５４５年４月１日には、セロ・リコの麓にカール５世の命により

集落を建設。そして大々的な発掘が始まった。またあらゆるところから一攫千金を

狙い多くの鉱山業者がこの地にあつまり、いつしか町ができた。１５６１年には、

スペイン王フェリペ２世により、町の守護神に『サン・アグスティン』が指名され、

新しい紋章盾も付与された。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

１５７２年、副王トレドの時代に採掘量を上げるためにミタの義務を原住民に課した。

　★ミタ

　　１８歳以上の原住民男子は１２時間シフトの採掘を強制され、

　　約４ヶ月間衣食住、そして仕事すべて鉱山の中で行わなければならない。

多くの鉱山労働者は爆発などの事故のほかにケイ肺症で亡くなった。

スペイン人は原住民の他にアフリカから黒人の奴隷も連れてきて、鉱山で働かした。

そのアフリカ系民族の子孫は今でもユンガス地方で暮らしている。

また銀の精製方法がワイラス法から、水銀アマルガム法に代わる。

　→銀鉱石を水力で粉砕し水銀と混ぜる、それを原住民に素足で踏んで混ぜさせ、

　　その後熱することによって水銀を飛ばす方法。熱した際に毒性の水蒸気があがる。

こういった条件のため、原住民やアフリカ系の奴隷の約８００万人が犠牲になったと

いわれている。

　　　　　

１６７２年、町に造幣局が建設され、銀のコインが鋳造された。このころ人口が

約２０万人に増え、世界で最大の町のひとつとなる。その人口を支えるため、

水の貯水湖や教会が建てられた。銀は１５８３年から１７８３年の間に

約４５０００トン採掘されたといわれている。その当時の言葉に、『新大陸から

スペインまで銀の橋を作っても、まだその上を渡ってスペインに送るほどの銀が

採掘された。』といわれている。採掘された銀は艦隊によりスペインに運ばれたが、

ときに暴風や海賊によって船がスペインまで辿り着かないこともあった。

　　　　　

しかし４世紀続いた銀の採掘も１９世紀の半ばになると銀の価格が暴落し、

ポトシの町も衰退していく。その後近年錫が発見される、一時回復するが現在の

ボリビアの主要輸出鉱物である亜鉛と鉛が取って代わった。

それでもセロ・リコでは今も少しの銀と錫の採掘が行われている。

現在は鉱山労働組合によって運営されている。現在の採掘量は抗夫が食べていける位の

量である。それでもラッキーストライクを夢みて今でも抗夫たちは彫り続けている。

こういったセロ・リコを訪れるツアーがポトシの町の旅行者から出ている。

ポトシの名は…

メキシコのサン・ルイス・ポトシ、アメリカの鉛鉱山の町ウィスコンシン州ポトシ、銀鉱山の町ネバダ州ポトシはボリビアのポトシにその名を由来する。

ボリビア⑭

スクレ③

見所：

①自由の家（Casa de la Libertad）

スクレの中央広場に面して建つ『自由の家』は１８２５年８月６日に

ボリビアの独立宣言が署名された場所。内部は当時のまま残されている

もともとこの建物は１７００年にイエズス会により建築されたもので、

サンフランシスコ・ハビエル大学の建物として使われていました。

独立後は、この建物は１８９８年までは国会として利用されており、

その後、行政府はラパスに移転し、この家はその後ボリビア共和国誕生の

歴史を展示する博物館に改装された。

建物の柱は花崗岩で作られ、中庭を取り囲む回廊があり、玄関には大きな
セドロの大木から切り出した木材が使われる。
憲法宣言書は花崗岩の台座の上に乗っている。また木製の天井や聖歌隊席も
一見の価値あり。

②織物博物館（Museo de Arte Indigena）

タブラコ（スクレからバスで２時間）の織物の文化について展示。

その他の地方の展示もあり。チュキサカ県北部からポトシ県にかけての

地域はヤンバラ文化が栄え、ハルカ織りやタラブコ織りが生まれた。

この織布の作業は女性だけでなく、男性も行うが、時代と共に伝統が

失われてきたのをＮＧＯが支援を始め、博物館をもてるくらいまでになった。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

③カテドラル

建設されたのは１６世紀で、ルネサンス様式と後期バロック様式を混ぜた作り。

鐘楼は町のランドマークとなっている。鐘楼は３層になっており、各層の四隅は

キリスト教の聖人が町を見守っている。

１６１６～１６２５年、グアダルーペの聖母礼拝堂がその脇に建設された。
鐘楼の時計は１７６５年にロンドンで購入されたもの。
 

④カテドラル博物館とグアダルーペの聖母礼拝堂

カテドラルに隣接するボリビアで一番の聖遺物のコレクションをもつ博物館。

博物館は４つの部分からなっており、訪れる順番に鍵を開けてくれる。

入り口にまずあるのは植民地時代の宗教画、次に聖人の遺物や金や銀の聖杯、

そしてハイライトがグアダルーペの聖母礼拝堂（１６２５年完成）の中にある。

それは町の聖人である聖女グアダルーペの絵画である。

１６０１年にフライ・ディエゴ・デ・オカーニャ（Fray Diego de Ocana）に

よって元々描かれた。その後、裕福な教区民から寄付されたダイヤモンド、

アメジスト、真珠、ルビー、エメラルドがちりばめられている金と銀のコートを

かけられた。

その価値は数百万ドルで、アメリカでもっとも豪華な聖母といわれている

ボリビア⑬

スクレ②

歴史：

スペイン人がこの地に来る前、チャルカスはチュキサカの

谷の先住民の中心地であり、また宗教、政治、軍隊の指導者たちの

居住地として栄えていた。

　　　　　↓

スペイン人が到来した後、南ペルーから現在のアルゼンチンのリオデラプラタまでは

チャルカスと知られるようになった。

１５３０年代、インカ帝国を滅亡させたピサロは兄弟であるゴンサーロを

この地に送り、先住民の鉱山活動を調査させた。ピサロはアルティプラーノに

関心を持っておらず、アンデス山脈の東のハイランドに集中して建設をすすめた。

その結果１５３８年、スペイン人はチャルカスの新しい都を完成させた。

それが現在のスクレで、Ciudad de la Plata de la Nueva Toledp

(『新トレドの銀の街』の意味）と名づけられた。

　　　　　↓

当初町はペルーより支配されていたが、スペイン国王フェリペⅡ世は

１５５９年にアウディエンシア（司法・行政・立法をつかさどる最高司法機関の

大審問院）をおき、東部領域を支配した。

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１７世紀になると、町に大司教座がおかれ、１６２２年には

サンフランシスコ・ハビエル大学、１６８１年にはアカデミア・キャロリーナ法律学校

などが建設された。

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１７７６年には現在のブエノスアイレスに副王領におかれ、チャルカスは

その管理下に入る。そしてそのころ町の名前もラプラタからチュキサカへ変わった。

（ラプラタという名前が増えたため）

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大学や学校ができたことで、新しい考えや革命的な考えが生まれるようになり、

それが１８０９年５月２５日の『チュキサカの反乱』はアメリカ州の独立運動の

起爆剤となる。

　　　　　↓

その後シモン・ボリバル率いる軍隊によって南アメリカは開放されていき、

ペルー独立後、１８２４年８月６日と１２月９日のフニンの戦いとアヤクチョの戦いの

勝利で完全にスペインから独立した。そしてブエノスアイレスの管理下に入るか

どうかの議論がなされた。

１８２５年２月９日、アントニオ・ホセ・デ・スクレはブエノスアイレスの

管理下に入ることを拒絶しこの国自身でこの国を管理すべきだと主張し、

完全な独立を果たす。ボリバルはスクレの案に反対していたが、

リマに置かれた国会でもブエノスアイレスからの分離が可決され。８月６日に

チュキサカの『自由の家』で独立宣言がなされた。

そして独立の指導者ボリバルにちなんで、国名をボリビア共和国、初代大統領に
スクレが就任し、町の名前も最終的にスクレと改名された。

ボリビア⑫

スクレ①

人口：２１万５８００人

標高：２７５０ｍ

スクレは国の中心といえる。それは地理的なことだけでなく、

独立宣言がなされた町である。１８２６年から１８９０年までは名実ともに首都で

あったが、現在ほとんど政府関連省庁はラパスに移ったが、

憲法上の首都は今でもこのスクレである。現在は最高裁判所があるだけである。

町自体は１６世紀のスペイン植民地時代に建設されたので、今でもコロニアル様式が

残っている。白く美しい町が多いため『白の街』と呼ばれることもある。

ボリビアで最も美しい街といわれている。美しい白壁の建物の内部には中庭があり、

そこにもコロニアル様式が残されている。政府はこの街並みの美しさを保つために厳しい

制限を課していて勝手に壁の色を黒く塗り替えることなどはできない。

１９９１年には、世界遺産に登録された。

スクレは周りを低い山で囲まれているため、温暖で快適な気候。