ベルギー⑤

ワロン地方①

ベルギーの連邦構成主体、３つの地域のうち、国土の南半分を占める地域。

ワロンという地域名の語源は諸説あるが、

ガリア語のvellaunos（勇敢な）という語に由来するという説が有力。

首府－ナシュール

面積－１６，８４４ km²

人口－３３５万人

州

・     エノー州

・     ナミュール州

・     ブラバン・ワロン州

・     リエージュ州

・     リュクサンブール州

言葉

ワロン語・ピカルディ語

⇒フランス語の方言とみなされ、使用頻度も減少していったが現在ではワロン語の授業が

　行われていたり、ラジオ番組が制作されたりしている。

　シャンパーニュ語、ロレーヌ語

経済

１９世紀初頭にリエージュやシャルルロワをはじめとした地域で石炭や鉄鉱石と

いった資源を用いた工業を背景として急速に発達した。それにより、ベルギーは欧州で

最初に産業革命を成し遂げた国となった。しかし２０世紀前半工業は北部に移行し、

ワロン地域での重工業は次第に衰退していった。

ムーズ川の南のアルデンヌ地方には多くの観光資源や温泉が存在し観光産業が

比較的良好な経済状態を維持している。

政治

１９９３年から連邦制に移行したことにより、ワロンは独自の政府と議会を有するようになった。議会の定数は７５人で５年ごとに改選が行われる。

ボリビア⑲

チチカカ湖

面積：８５６２km²（琵琶湖の約１２倍）

水深：１０７ｍ（最大２８５ｍ）

標高：３８１２ｍ

湖面の６０％がペルー、４０％がボリビア領。

「航行可能な湖として世界最高所」にある。また数少ない古代湖。

４１の島がある。２７の川が流れ込むが、流れ出るの川は１つのみ。

流れ出る川はデサグワデーロ川（Rio Desaguadero）で、小さい湖ウィニャイマルカ湖

（Lago Hunaymarca　別名Lago Pequeno）へ流れ、アルティプラーノ南部のポーポ湖へ

と連なっている。支流への水の消失率は５％のみ、また強い風と太陽光のため、

蒸発が激しく、それがこの地域の気温を温暖に保っている。湖水の蒸発が激しいため、

水中の塩分の量も多く、１リットルあたり１グラムほどである。

１９８５～８６年におきた洪水では道や船付き場などが水中に沈んだ。

そして多くの家が泥をかぶり、約２０万人が避難しなければならなかった。

湖から唯一流れ出る川はデサグワデーロ川のみなので、水が引くまでに数年がかかった。

１９９８年８月にボリビア側の８００km²がラムサール条約登録地となった。

またこの湖は海を持たない内陸国のボリビアの海軍基地がある。

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２０００年以降チチカカ湖の水位が下がってきており、２００９年の４～１１月

だけで、水位が８１cm下がり、これは１９４９年以降最も低い記録である。

またウル族と呼ばれる人々は４５０年前に陸地を離れて、湖上に住み着いた。

現在でもトトラと呼ばれる葦を３ｍの厚さに束ねたもので浮島を作り７００人ほどが

ウロス島に定住している。

（名前の由来と伝説）

正式な名前の由来はわかっていないが、伝説では『ピューマの岩』と訳される。

それは湖の形がピューマがうさぎを狩る姿をしていることからそういわれる。

またアイマラとケチュアの言葉を合わした名前だとも言われている。

見所：

①太陽の島（Isla de Sol）

伝説では、太陽そのものまた最高神ウィラコチャが生まれた場所だといわれている。

またインカの祖先の一人マンコ・カパックとその妻ママ・オクリョ（Mama Ocllo）が

生まれた場所とも言われている。

チチカカ湖で最も大きい島のひとつ。約２１km²。

歴史：

はじめに人が住み始めたのはＢＣ２０００年頃とされている。そしていくつかの遺跡も

作られた。そしてティワナク文化の時代がおわり、インカの時代（１５世紀～１６世紀）

には島の遺跡は聖域として利用された。島にはインカの時代の遺跡が約１８０はある。

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植民地時代には島は北部がチャリャ（Calla）、南部がユマーニ（Yumani）という

２つのアシエンダ（大農園）にわかられていた。

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現在でも島には約２５００人の人が暮らし、車はなく、舗装された道もない。

人々はおもに農業、漁業、そして観光業で生計を立てている。農業は段々畑の

テラスで、ジャガイモ、キヌア、とうもろこしをつくっている。とうもろこしの

栽培は他のアルティプラーノでは寒さのため不可能であるが、湖内部のこの島では

昼間に熱を吸収した湖水が、夜間は暖かい蒸気となって島を覆うため温暖なため

農業に適していて、とうもろこしの栽培も可能である。

ボリビア⑱

ティワナク遺跡①

ティワナクについてはまだ研究が進められている段階で、詳しくはわかっていない。

それはティワナクの人々は文字を持っていなかったためである。

２０００年に世界遺産に登録。

最盛期には２．６km²の土地に２万人が暮らしていたといわれている。

歴史：

ティワナク文化はＢＣ５００～１２００年の間で５期分けられる。

第１期

　ＢＣ５００年中ごろ、ティワナクに人々が到来し始める。

第２期

　壺などの陶器（水平な持ち手のついた壺）や人や動物の彫像などが作られ始める。

第３期（ＢＣ３００～５００年）

　幾何学模様の３色の陶器が作られる。

第４期

３００～７００年、巨大な祭祀建造物が建設されるようになり、多くの巡礼者

が訪れる場所となる。青銅と金が使用されるようになり、この時期の陶器は擬　　　

　人化されたものが作られた。　

第５期

　最盛期を過ぎ、１２００年ごろティワナクの人々は忽然姿を消した。

見所：

ティワナクの遺跡に使用されている石は１つ２５トンもする玄武岩や砂岩の塊である。

玄武岩は４０ｋｍ離れたコパカバーナの半島の砕石場から持ってこられた。

砂岩ですら５ｋｍ離れたところから持ってこられている。この地を征服した

スペイン人はアイマラ人にどのように遺跡を建設したのか尋ねると誰もが

『ヴィラコチャの助けを受けて』と答えたという。

・アカパナ　ピラミッド（Akapana pyramid）

高さ１６ｍ、７段の階段状の基壇で、大きさは２００㎡。

頂上部分には半地下式広場が設けられている。周囲には方型の部屋が配置されている。

そこからは銀、銅製品が出土している。当初楕円形のピラミッドの四隅に石の排水溝が

あるため、貯水槽として利用されたと考えられていたが、最近の調査で、

トロフィーのようなものが発見され、ピラミッドは戦勝記念の神殿として利用

されていたのではないかと現在は考えられている。

・カラササヤ（Kalasasaya）

ピラミッドの北に位置する。巨大な壁に囲まれた１３０×１２０ｍの広場。

赤い砂岩と安山岩の巨大な石をしっかり組み合わせた壁（切石積み）で

支えられた基壇で、基壇上には石像（ポンセの石像）や太陽の門がある。

しかし修復はかなり間違えて行われたようで、太陽の門も現在の位置ではなく、

元の位置は不明である。

太陽の門(Puerta del Sol)

　安山岩の一枚岩を組み合わせており、その表面には彫刻が施されている。

まぐさ部分の中央に彫られた両手に笏を握る『杖の神』の像、アイマラ語で

トゥヌパと呼ばれる雷神・天空神を表したと考えられる。

また太陽神ヴィラコチャとも言われている。

そしてその脇には４８人の光芒を発し、手には笏を握り、

背中に羽をはやして走る鳥人が描かれています。

門にあるくぼみは太陽神へのお供え用に利用されたといわれている。

また門全体がある種のカレンダーとして利用されたとも考えられている。

この門の重さは少なくとも４４トンはあるといわれている。         

ポンセの石像
代表的な一枚岩（monoliths　モノリート）の石像

・半地下式神殿（Templete Semisubterraneo）

赤い砂岩でできた２６ｍ×２８ｍの神殿。その真ん中には半地下の長方形の広場が

あり、壁には１７５個の石の顔がある。

１９６０年代考古学者たちが神殿を再建するために石と石の間をセメントで固めたため、
今みるような形になっている。